Старческий максимализм как двойные стандарты

Мы оправдываем необходимостью всё, что мы сами делаем. Когда мы бомбим города - это стратегическая необходимость, а когда бомбят наши города - это гнусное преступление.

Эрих Мария Ремарк. Время жить и время умирать.

То, что у других мы называем грехом, у себя мы считаем экспериментом.

Ральф Уолдо Эмерсон.

В этом тексте осветится такая тема, как максимализм. Который по моде века считают признаком юности, «незрелости» ума, и так далее. Типа «подрастёшь, - поумнеешь», и так далее. Забывая, естественно, в кавычках и в своекорыстных интересах, что именно пламенные максималисты, «безбашенные» завоевали мир, сделали открытия в науке и не побоялись применить их на практике. Не пошли на поводу у квакающих про «что ж вы творите, мир уничтожите, катастрофу устроите». И правильно, иначе бы до сих пор сырое мясо ели, ведь и раньше многие выли в духе «огонь разводите, с ума сошли, вообще ничего не соображаете своей башкой тупой, что степь вся с нами вместе сгорит!». При этом характерно, что «умеренные» и «мудрецы» охотно, с удовольствием пользуются достижениями всяких «не соображающих, что делают».

А какими надо реально быть, чтобы плыть на другой, чужой тебе континент через океан, в фактическую неизвестность, где не знаешь, что тебя завтра ждёт? Сделать для медицины и пищевого производства новый штамм бактерий или вирусов с риском создать новую болезнь? Создать ядерную установку нового типа с риском создать новый Чернобыль? Таких изобретателей зовут потом злодеями за создание нового оружия, и всё такое. В общем, «перевод стрелок» классический.  Тогда изобретатель ножа – не меньше злодей, сколько народу ножами убили ведь!

Вот, то-то же. Так во всём. И пользующиеся пенициллином как-то забыли, что Флеминга чуть в дурдом не сдали свои же «правильные» коллеги за «безумие борьбы с божьей волей» в лице чумы и прочих опасных бактериальных инфекций, а потом «деликатно забыли» о таком к нему отношении. Как и в случае Эвери, Великовского, которых затравили так, что в случае с Великовским аж комиссия собралась по расследованию. Настолько в глаза бросалась это травля!

Есть примеры и намного хуже. Врача Заммельвайса, предложившего мыть руки перед операциями, просто убили в «дурке». Достоверно по заказу коллеги, который потом на волне «скорби» популяризировал его метод и мог уже не делить лавры с премиями с живым Заммельвайсом! А как же оружейных дел гений Лендер, так вовремя погибший?

Вот он, истинный мотив притеснения максимализма, а не «мудрость» житейская. Обхаять изобретателя и первооткрывателя, чтобы примазаться к его открытию и присвоить себе, ничего не платя настоящему автору. Пример радикального «неплатежа» - история Роберта Говарда, культового автора Конана-варвара. Он же самоубился в 1936-м году в 30-летнем возрасте. Только вот самоубился он слишком уж вовремя. Ему изрядно в последний год жизни задолжали все журналы и издательства, где он публиковался, как и близкий друг, прибиравший к рукам его долю. Сам Говард ругался активно с ними из-за этого, и вот удача, застрелился. Выбежал отец и врач, но спасти было нельзя. А в ранней версии был и тот самый друг, выбежавший первым перед отцом и врачом. Я думаю, вы всё поняли…

Не удивлюсь, если культовых певцов и актёров, не говоря уже о политиках, чтобы на волне скорби нажиться и продвинуть нудную себе политику, убивают их же наниматели! Проанализируйте биографии любого из внезапно погибших незадолго до смерти. Если окажется, что были «тёрки» из-за денег и прочего, убиты намеренно, чтобы не платить!

Мало того, что с целью не платить настоящего изобретателя-первооткрывателя-писателя его поливают грязью, а сам «огонь ума» обзывают максимализмом, так сами «умеренные» не меньше этот самый максимализм проявляют. Просто называют его «мудростью», «смирением с неизбежным», «знанием правды» и так далее.

В частности, признаком максимализма является утверждение со смыслом «всегда». Когда кто-то говорит «прогресс будет всегда», он «незрелый» максималист, а, когда кто-то говорит, что «проституция и пьянство будет всегда», то он мудрец, знающий жизнь. В чём в принципе  разница между ними? В том, что «зрелый» максималист не называет себя максималистом и применяет двойные стандарты по принципу, «у других ругаю, у себя хвалю». И истоки такого поведения – сугубо стремление сохранить свою власть, власть «старичков». Не дать любой «молодёжи» и истинным творцам занять своё место.

Типовое поведение вахтёра, которому общественное положение позволило занять пост. Принимать это или нет, решать только вам, и никому больше. Отвечать за принятое в выборе жизненного пути решение – аналогично. И помните, пойдя за стадом в «тихую» жизнь, закономерно окажетесь на бойне.