Матрилокальность, как ответ на кочевой образ жизни

Матрилокальный брак (от латинских mater, родительный падеж matris — мать и locus — место), матрилокальное поселение, распространённая в условиях материнско-родового строя форма брачного поселения, при которой муж переходит на жительство в общину жены. М. б. (первая форма совместного проживания брачной пары) ведёт к превращению родовой общины в матрилинейную (см. Матрилинейность) семейную общину и способствует образованию отдельной, внеродовой собственности мужчин, которая становится важной предпосылкой перехода от М. б. к патрилокальному браку. Пережитки М. б. — обычаи временного поселения брачной пары с родителями жены, отработки за невесту и другие.

Большая советская энциклопедия. в 30-ти т.. – 3-е изд.. – М. : Совет. энцикл., 1969 - 1986. ил., карт.

Любопытно, что яркий образ девушки-воина запечатлён у каракалпаков не только в эпических строках, но и в элементах костюма невесты. Его основу составляло длинное платье синего цвета, которое девушки начинали носить в 15-16 лет (как раз в возрасте Гулаим). Платье украшалось обильной вышивкой, получившей название «узор кольчуги». В середине XIX в. платье шили из домотканой хлопчатобумажной материи, а до этого из ткани «торка», изготовленной из волокон кендыря — дикой конопли; эта ткань обладала удивительной прочностью и необыкновенной лёгкостью. Примечательно, что в языке киргизов, имеющих с каракалпаками много общего, слово «торка» обозначало плотную ткань, непробиваемую для стрел, а значит, вполне подходящую для доспехов. Головной убор невесты — саукеле, состоящий из двух частей, напоминает боевой шлем. Нижняя часть, изготовленная из войлока и простёганной на вате ткани, очень плотная и массивная; она имеет большие наушные лопасти и выступ, закрывающий переносицу, с нашитой на нём большой металлической бляшкой в виде шипа, которая вместе с другими украшениями, обильно покрывающими поверхность убора, довершает сходство саукеле со шлемом.

Каракалпаки. Память о древних воительницах.

В этом тексте осветится тема института семьи. Семья в нынешнем виде «мама-папа-я – здоровая семья» – совсем недавнее явление, кто бы что ни говорил.

Вы можете спросить, как же так, разве не всегда было так. Как сейчас, едва человек стал цивилизованным? Нет и нет!

Во-первых, и это отражено в эпосе всех народов мира, до 17-го века везде, а кое-где и сейчас недвижимое имущество принадлежало и принадлежит лишь женщине! Мать и хранительница дома – не фигура речи, а так и было. И ремонт дома был тогда тоже на женщинах и детях!

Может появиться вопрос, с чего это женщины имели такую власть? Вернее говоря, собственность без власти. Всё просто и пошло: тогда не было экспертиз на отцовство, а люди вели полукочевой образ жизни, и «разбавлять кровь» во избежание инбридинга в небольших общинах всего мира было нормой жизни. Отсюда и известное по эпосу, а кое-где и ныне у северных народов и ряда других, гостеприимство по отношению к «бродягам», которых раньше – а у дикарей и сейчас так может быть, - после «разбавления крови» нередко убивали! Кто отец, часто было неясно из-за большого числа мужчин, но, кто мать, было ясно сразу.

Отсюда на века родилась так называемая матрилинейность – считать фамилию и нацию по матери. Да, евреи и ряд других наций сохранили этот обычай!

Вы сможете спросить: а муж как относился к таких заезжим «гостям»? Обычно, тем более, что из-за древнего уклада жизни и фактического отсутствия государств до 17-го века каждый крупный город был сам себе государством. Да, короли-цари были, но в обыденной жизни о них вспоминали лишь в положенное для этого время, и сделать с этим никто ничего не мог до 17-го века. Это позволяло мужьям при «опале» в одном городе перебираться в другой, что автоматически давало имевшим по жене в каждом городе-государстве преимущества.

Постоянные войны и смерти родами с болячками породили существующую до сих пор в Тибете вопреки адской борьбе Китая с ней систему т. н. множественного брака, когда жён и мужей сразу много. Это позволяло не вдоветь мужчинам и женщинам, что тогда считалось катастрофой.

Более того, в Азии и нередко Африке раньше совсем уже овдовевшая жена могла стать… женой жены! Нет, это не ЛГБТ или что-то такое, Нетфликс, заткнись и пойди уже убейся на :бип:! Снимешь по этой теме что-то такое «современное», лично руки оторву! Между прочим, в Африке и Азии с Новым Светом женское ЛГБТ каралось жёстко, совсем бесчеловечно по современным меркам и хлеще мужского. Нет-нет, жена жены входила в её род и не была вдовая больше, но все её дети считались… детьми жены, за которую она вышла. И прислуживала ей, как «просто» жена - мужу! Статус «жена жены» был навсегда. Не :бип: вдоветь!

Все «непонятные» поэмы тех лет и «брачные» песни авторства женщин явно в адрес других женщин объясняются именно этим, за редкими, ха-ха, исключениями.

Более того, жена жене должна быть совсем чужой по крови, иначе станет названной сестрой. Да, те самые названные братья у некровных мужчин, как в богатырски-нартском эпосе – боевое ратное товарищество без статуса слуги и прижизненного принадлежности детей «старшему», однако с реальными родственными правами в остальном вплоть до получения жён и детей погибшего выжившими. Названные сёстры у женщин тоже, но у некровных женщин –сами теперь знаете.

К слову, принадлежность недвижимости строго матери, а не отцу, а также рождённая этими вещами матрилинейность, создали матрилокальный брак – муж переходил в род жены, а не наоборот. И принимал её фамилию, что позволяло одному мужчине иметь несколько разных фамилий в разных городах. Паспортная система тогда отсутствовала как явление, как и государства нынешнего типа.

Так вот, очередной муж приезжал после кочевья в очередной дом очередной жены и оставлял ей перед уходом и сразу по приходу заработанное им. Ничего не напоминает? Да-да, проституция – не древнейшая профессия, как любят все говорить по ошибке, а лишь рудимент этой «денежно-гостевой» системы. Чем больше денег и достатка у мужа-полукочевника, коими были все, тем больше жён и городов он мог звать своими. Гаремы богатых и влиятельных, даже офицеров с «женой и квартирой в каждом городе» – рудимент этой системы, когда так делали вообще все. Не более того.

Скажу ещё больше. Все «кумовья», «шурины», «друзья семьи», «крёстные отцы» и так далее  – маскировка отношений, скажем так, более вольных. И до 19-го века по факту, а у дикарей и сейчас, бытовало мнение, что максимально сильный ребёнок родится после… большого количества мужчин за один раз. Логика была такая – самый сильный при таком «разнообразии» станет отцом. Такой вот секс-дарвинизм, хотя сейчас такую женщину зовут известными словами.  

Вообще многие вещи, кажущиеся «отсталыми» по моде нынешнего века, имели свою логику. «Неправильную», но логику. Например, стоит ли говорить, для чего все с деньгами нанимали, а много где и сейчас нанимают своим сыновьям и дочкам слуг и служанок? Чтобы научили быть «взрослыми», и с супругами не было конфузов! Да, это «аморально», но разве не логично, чтобы супруги могли быть друг другом довольны сразу без «проб и ошибок»? Девственность супругов – нововведение, когда христианство стало беситься, объявив секс и «разврат» греховным.

Сказали европейцы, женившиеся в массовом порядке из-за «правильности» на кузинах и кузенах! Габсбургская челюсть или габсбургское лицо из-за этого теперь – имя нарицательное для последствий инцестных браков. Совершаемых всеми для сохранения «чистоты крови».

К слову, секс и земные наслаждения греховным объявил лично Августин Блаженный, документированный :бип: и совратитель малолетних парней. В Библии ничего такого нет. Наоборот, «тело - храм Господень». Цитирую новый Завет, 1-е Послание коринфянам, глава 6, стихи 19-20: Разве вы не знаете, что ваше тело — это храм Святого Духа, Который живет в вас и Которого вы получили от Бога? Вы уже не принадлежите самим себе, потому что вы были куплены дорогой ценой. Поэтому прославьте Бога в ваших телах. То есть, аскетизм, умерщвление плоти и всё такое прямо по первоисточнику – тяжкий грех! Но для держащих население «в чёрном теле» недавних завоевателей это оказывается « в кассу». А «побочки» типа эпидемий и вырождения всего народа – лес рубят, щепки летят, зато стоят по струнке и рот не открывают!

Мумбо-Юмбо даже знали, что жену надо брать не из своей деревни и не из соседней, а подальше, а европейцы не знали, цивилизованные! Далее приведу пример, который «европейцы» показывают, как признак отсталости «дикарей», хотя после браков с кузинами кто бы говорил вообще о дикости! Упражнение «убери лишнее», когда из 4 предметов один «лишний», знаете такое?

Так вот, «дикари» почти никогда не находят «лишнего» предмета, потому что они мыслят не абстракциями, а конкретно-практически, потому воспринимают все предметы в ключе, что и для чего когда может быть полезно. Потому в ряду «стол-ружьё-нож-курица» у них всё нужно. Ружьё убивает курицу, и за столом её разрезают ножом. Где тут «лишнее», а? Всё на месте. Но, если вместо курицы вставить ласточку или воробья, лишней у такого человека сразу же станет птица. Её нельзя скушать!

Согласитесь, что это тоже очень даже логично! Никакой «отсталости»! Другое дело, что нет никаких абстракций, при суровой жизни не до «умственных игр». Которые так называемая современная культура считает признаком интеллекта и логики.

И множественный брак тоже был логичным – постоянно войны и эпидемии, голод, так что, если помер один муж или жена, или даже больше, то всегда есть «запасные». В голодные районы полукочевники-мужья привезут еды и чего-то ещё, а могут и жён забрать при совсем уж бедовых делах, так что семья не пропадёт и выживет. Моногамный брак нынешних времён в тех условиях уступает по полезности своему «предку».

Однако при появлении государств такие вольности стали оным сильно не по вкусу. Ещё бы, не понравилось чего подданному, или он чего совершил против короны, умотал к соседям с семьёй. Где тронуть его уже нельзя! Поэтому всяческий полигамный брак стал преследоваться всеми карательными силами, окрещённый «блудом», «развратом» и так далее. Все эти «высокие» речи про мораль и нравственность – это сюда.

Особенно «били» кочевую систему. Все крепостные права и создание «черты оседлости», они же гетто, у ряда народов - в частности, созданная со времён Петра Первого черта оседлости для моих еврейских предков, - с наиболее жестокими карами именно за нарушение крепостных законов имели цель уничтожить прежнюю полукочевую культуру.

Кочевники всегда – самые неуправляемые подданные, свободолюбивые и знающие каждую тропинку там, где бывали. Опыт защиты степными людьми своих родных краёв в 1940-х и 1920-х тоже в большей степени показал, что в кучугурах «современные» немцы гибли от огня не более сотни, заплутав, многими тысячами! Все эти чукчи-якуты-алеуты-эскимосы-пуштуны-масаи-индейцы-бушмены давно плавают на своих катерах-кораблях, а также ездят на современных машиных с современным оружием через любые гос. Границы, «непреодолимые» для «современных». Устраивают свой бизнес и творят свои разборки безо всяких кавычек, не обращая внимание на политику, если она им не приносит денег. И «всесильные» регулярные армии мира ничего не могут им сделать! Хотя на одной планете живут.

Поэтому их сильно не трогали никогда, и в их внутренние дела не лезут до сих пор государства мира. Неудивительно, и история показала, почему. Обидишь их, в отместку врагов всех мастей от интервентов до бунтовщиков приведут, куда надо, по тайным тропам. Или заманят за подобную глупость «господ» туда, куда Сусанин поляков не водил. Даже Сталин не брал народы типа цыган в армию, ибо для любых даже деградировавших в «современности» кочевников «прикрепление к месту» – самое страшное оскорбление, и мстить будут во всех случаях за это.

Разве не логично жить так? Да, трудно, да, по-бандитски почти, да, сурово, но размягчённые «современностью» массы им не указ по факту и вообще «не существуют, а иногда и вовсе источник доходов. Община всегда поможет в обязательном порядке, как и ты ей - при первой же нужде. Не попрохлаждаться, но и преимущества есть, логичные!

Другими словами, в любой культуре и обычаях есть логика. Пусть «устаревшая», пусть «дикая», но логика. Эти культуры выжили в аду истории. Значит, логика работает! А это – главный критерий того, что логично, а что нет. Вовсе не «новизна» и «мораль», «правильность», которая преходяща. Сегодня одно «правильно», завтра другое, так что с упорством утки цепляться за преходящее как единственно верное, потому что вырос в этом, – признак инфантильности.